為何總是得不到上司ㄉ緣
為何上司總是交付已超出範圍ㄉ工作
而我仍想盡心盡力一件一件完成它
卻..總是把自己搞ㄉ筋疲力盡.身心勞累
該怨誰呢?
這是階級地位有差嗎?
我也只能這樣說服已憤怒ㄉ自己
而這樣不平ㄉ遭遇
大家都看在眼裡
只是不願在說出來讓我傷心
默默ㄉ支持我
我累到不行時就來聽聽我ㄉ~~聲音………
最近腦中一直盤旋同事告訴我ㄉ話~~
當你用盡心力時 對方毫無感覺 毫無所知
對你百般挑剔 做死沒感謝 甚至仍覺不夠 ……
讓你筋疲力盡….
這種會出現在你所處周遭人事物中(包含家人.同事)…
這樣表示可能是自己ㄉ冤親債主已出現 要來討債囉
它會影響你最親近ㄉ家人或同事來討債…
直到你還完才會離開
這確實引起我ㄉ思考 他ㄉ分析 確實有他ㄉ道理
下面文章是我由網路所查詢ㄉ資料 給大家參考用
也讓我想想該如何去接受 及解決~
~文章取自網路~
ㄧ般來說..冤親債主..
這觀念是承襲佛家的三世輪迴-因緣果報..思想而來的基督.
天主教是不承認有這種觀念
三世即過去世(前生).今世.來世(下輩子)
比如說.
你生在你父母的家庭中，而不是生在台塑王永慶，或台積電張忠謀的家庭中，這表示今生你跟你目前的父母有很深厚的因緣，所以才投胎到目前這個家，但對你來說，如果父母對你非常之好，他們做牛做馬都要供給你最好的，而無怨無悔並且都跟你感情很好，
那麼，顯然你便是你父母上輩子的"債主"了
而且上輩子也有可能是你很親的人.如父母子女兄弟朋友...等
若你父母不能給你優沃的家境，反而必須要要你賣命工作來幫忙家計，同時你又非常孝順甘之如飴，那你父母可能是你的"債主"了..且上輩子也是親人
又如果.
如新聞最近虐童案的邱小妹，
那她與父親的關係..上輩子就可能是冤家.也是債主
總結來說：父母兄弟姊妹朋友間..有的感情好.有的差
那就是上輩子所帶來的"冤"或"親"..的情感緣份延續到今世.
今世誰付出的多.誰就是欠債的人...
這個問題嘛~~
牽扯到前世今生
所謂的冤親債主
就是你前世欠人家或是剛好你這時的運不好，他就會來找你，
要你還債可是你到了這一世，因為喝了夢婆湯的關系，
所以忘了前世的事，但來到這一世時，時間到了，
你也許會發生一些莫明奇妙的事
例如：生病一直好不了，看醫生也好不了.....
但身體就是莫明奇妙的不好，這就是所謂的冤親債主來討了，所以要做些好事超拔他們，讓他們可以安心的去投胎~~
1.前世所積欠的債，包括：錢財債、感情債、桃花債、外遇債、怨債、口業債、詛咒債、孽債、殺戮債、許神未謝、因果債..等未報之債。
2.今世孽債、現世債，有所虧欠對方(未亡者)而未還報者之債業。
債是指未償還的..他人對你有恩..你尚未報答..你就欠人情債..反正不管前世今生與人有<長短>的.你欠他..他欠你..全部都是..
何謂冤親債主?
我們常聽佛家稱謂『六道輪迴』, 每個人的肉身在死亡後, 靈魂都會依著今世的果報而再去投胎轉世. 所以今世的丈夫可能就是前世的母親, 或是前２世的兒子, 也可能是前幾世的朋友, 甚或是仇人. 這當中的關係糾葛著有恩、怨、情、仇. 有來報恩的也有來報仇的, 討債的. 今天先不談報恩.
當我們的肉身從出生到死亡的這段時間裏, 每天每刻所做的大小事情都是今世的功果. 也就是來世的因果.女友移情別戀怒火中燒殺了她的新歡,這個被殺的他可能就是來世的冤親債主,前世倒了會錢,使的會友家破人亡,今世他們就是冤親債主.３世前是位將軍, 征戰沙場屢建功勳,這些直接間接死在手中的敵人,今世成了冤親債主.酒後駕車不慎撞死了名小孩,２年後生了孩子,這個小孩可能就是那位被撞死的小孩投胎來討債的.
冤親債主會怎樣呢?
這些冤親債主既然都是今世,前世,累世肉身犯下錯誤, 致這些人心有不甘, 積怨在心,祂們當然不肯善罷甘休,於是向閻羅王請領了『地旨』,也向上天請了『天令』要來追討這些『債務』, 所以冥冥之中祂們就會讓『債主』身體不適, 或者察無病因的怪病,家庭不睦,事業不順,.....雖然今世聰慧過人, 很會賺錢, 但來的快去的更快. 今世體壯如牛,可就是有一些治不好的小病痛.明明父慈子孝可卻有個傷透腦筋的老婆搞的一家烏煙障氣.或許有人說這只是暫時的運氣不好,那可就錯了,這些都是冤親債主在暗中討債. 祂們可不會讓我們一下子就葛屁了喔,因為那不好玩,祂們會慢慢的修理我們,整得我們精疲力盡,痛苦不堪,祂們才會覺得快樂.其實我們陽世間不也是這樣嗎?再者如果冤深仇大,這一世還不清, 祂們還會跟到我們的來世繼續討債.或者直接向晚輩去報仇要債, 這就是『父債子償』囉.
冤親債主如何討報？
所謂家有家法，幫有幫規，國有國法，天有天律，陰界有陰律。請了天旨地令的冤親債主來到陽世討報，不是見人就討的，祂們也要遵守一定的律令，按照程序討報，否則違規在先，不但討不了報，還可能吃不完兜著走。
首先要尋訪討報的對象，因為今世不知投胎到那裡去了？也或者投胎到六畜界中了。所以要先找到目標才能進行第二步驟。
逮到目標後可不是見人就砍見人就殺喔，那可不行。祂們也只能默默的跟在目標身邊等機會，如果目標今世是個正人君子，哇嗚~~~~那討報就遙遙無期了，如果目標在今世仍舊為非作歹，哈! 那就正中下懷了。
冤親債主雖有天旨地令但上天有好生之德，所以還是不能直接下手討報，只能找機會當目標的心志不是很正直時以潛移默化的方式去影響目標，讓目標心志狂亂，事業不順，家庭不睦，夫妻不合，健康不佳．．．．．．．而逐漸達成討報的目的。
或者當看到目標有危難時，祂們就可順水推舟，推波助瀾的讓您受到傷亡而達到討報的目的。
例如：風高浪急您偏偏不怕死站在崖邊，祂們就可借助一陣狂風或一陣大浪，讓您被捲入海中。
高速公路行車不守規矩硬要超速，便可來個爆胎，或輪胎打滑，一陣視線模糊，．．．．然後撞車失事。
那麼如果目標在今世都耿直為人，樂善好施的話冤親債主又該如何討報呢？這就是個比較棘手的問題了，但也不是無解，只是要等到〔共業〕。也就是必需集合一群目標時（可能有數個不同的冤親債主）才能下手討報。這就是為什麼明明今世是個大善人卻不幸在進香團的車禍中出事，或旅遊飛機出事，或船難，．．．．．
有了冤親債主該怎麼辦?
欠錢還錢,欠命還命,喔! 大哥大姐可不能這麼玩喔,命是今世的, 命可不能給祂們ㄝ. 那該怎麼辦呢? 老天有好生之德為我們開了一條路, 那就是跟祂們化解ㄇㄟ .我跟祂們又不能溝通怎麼化解呢? 我又怎知欠了祂們什麼? 當然是找能跟祂們溝通的人囉, 記得還要找領有『懿旨』的人喔, 這樣才有效率. 化解後還要時刻積善行德迴向給祂們, 這樣才能『永保安康』, 而且不會禍延子孫.
有去過屏東南州忠德堂〔點靈〕的道友, 一定聽過陳老師說：要先去住家附近的奉天宮求玉皇大帝開恩赦罪三杯, 北斗星君三杯, 南斗星君三杯, 然後求觀世音菩薩三杯, 再到雲林泗湖包公廟求赦也是三杯,.....這是標準的〔官方〕作業程序, 但是較為繁複, 或者也可自行到[萬世解冤臺]懇求解冤天官代為化解.
神佛能化解冤親債主嗎?
現在有很多的宮廟都在幫人化解冤親債主, 只要花些銀兩請宮廟辦些法事燒些紙錢就解決了, 有什麼不得了的事! 如果心存此念就大錯特錯了. 陰陽兩界是不得相互干擾的, 否則人鬼混雜像個大夜市, 人就無法平靜生活了. 冤親債主是領了[天令] [地旨]才能來到陽間討債, 神佛遇了也只能退避三舍, 不能干預. 那麼宮廟豈不是在騙人嗎 ?非ㄝ, 神佛能化解冤親債主, 但也不能化解, 只有自己才能真正化解冤親債主 (越看越迷糊).神佛雖然不能干預, 但是所謂不看僧面看佛面, 神佛可以做主請冤親債主暫時[休兵]讓我們好好[修行], 當我們認真去修行時就有了[功果], 也懂得了[迴向], 冤親債主看我們認真在修行也得了我們功果的迴向後, 知道我們已經改過遷善, 冤仇自然化解. 但是如果心存[茍安], 不知修行, 冤親債主還是會回頭來找我們, 而且變本加厲.
那到底要不要去請神佛化解冤親債主呢? 當然要囉!!化解是在幫您爭取時間, 空間讓您能專心積極的去自行化解. 這就好比：您想要打坐, 但是小朋友一直在旁邊鬧您, 您還能靜心打坐嗎? 或是請您的阿那達幫忙把小朋友帶到旁邊去玩, 這樣您就可以靜下心打坐. 現在您知道該怎麼做了吧!!
冤親債主如何找到我們?
每個人頭上都會放出一道肉眼看不見的光(現代有分光儀可看見光譜), 好人多做善事發善光, 壞人多行惡事發惡光. 神佛就是看這道光來庇佑我們, 鬼魔也是看這道光找到我們的.
有多少冤親債主?
每個人都有前世, 前二世, 前三世, 前........世. 在某一世中我們都可能犯下了無數的罪惡, 如果不幸的是您在前世中愈是身居高官顯爵, 所背負的罪孽就更為巨大了. 所以冤親債主有多少? 只能給您一個答案--無數. 天ㄚ!!無數, 那我怎麼還得了這麼多債主? 大哥您說無數!!可是老師說我的冤親債主只有２位ㄝ, 您的老老師說的也沒錯, 因為現在找到您的是２位, 還有許多冤親債主還在半路上找您呢, 等祂門找到您自然就多了.
那這麼多的冤親債主, 雖然我有心想還但要怎麼還的完呢? 別怕, 事在人為, 前面說過可以請神佛幫我們爭取時間, 空間, 只要您有心要還, 要修, 冤親債主看了佛面各自拿張板凳坐在旁邊看著您修, 暫時不跟您討債, 您也認真的修, 小的冤親看著沒搞頭了也就散了, 大的冤親還在監督著您, 後來慢到的冤親看先到的冤親都乖乖坐那, 祂們也會跟著也拿張板凳坐旁邊一起監督您, 暫時不找您麻煩. 所以只要您有心肯認真修, 持續有恆的修, 雖然目前還還不清債務, 但起碼您有了喘息的機會, 長久下來也就還清債務了.
後記
這位大大聽你說了半天這些冤親債主都是前世, 累世欠的, 跟我今世有何關聯祂們找我為何? 又不是我欠的. ( 誰丟我雞蛋?)大哥您說的有理, 可是祂們卻不是這麼想喔. 肉身所做的一切善惡都是由靈來承擔, 雖然肉身死亡腐爛了, 但是靈依舊存在, 靈會再投胎轉世, 來到人間. 因為您可不是由桃子裏蹦出來的桃太郎, 也不是石頭裏蹦出來的孫猴子, 沒有累世, 前世怎會有今世呢? 您以為躲到今世來就沒事了嗎? 錯錯錯! 所以冤親債主真正要討報的對象是寄託在肉身上的靈, 而肉身只是被靈牽拖下水. 既然是靈欠的, 冤有頭債有主找靈算帳ㄚ, 干我肉身何事? 大哥大姐您可別忘了, 靈與肉身可是唇齒相依, 共生並存的. 總不能拿把刀從胸口插進去把靈給挖出來吧! 由此我們當知冤親債主的可怕, 謹記肉身在世之時一言一行都當謹言慎行, 莫以善小而不為, 莫以惡小而為之. 切記!!切記!!
一、功德可以迴向給他人嗎？
所謂迴向，就是從自己的方面，迴轉朝向他人的方面，這是屬於心力的感應。這是由於自己的心力通過諸佛菩薩的願力而達於所要迴向的對方；這像天空的太陽光通過反射物（如鏡或金屬體）的折射，便可使戶外的太陽光照射到室內的黑暗處，室內的黑暗處，雖未直接曝曬到太陽，已接受了迴向而來的太陽光﹝藥師經內詳載功德回向之殊勝﹞。
同時，雖把功德迴向給他人，自己的功德仍然絲毫不損，這在佛經中有一個比喻︰一盞燈，可以點燃許多燈，這盞燈雖然點了許多盞燈，不會因為點燃其他的燈而就減弱了自身的燈光。
因此，很多佛教徒，每做一樁功德，都會發願迴向給冤親債主或一切眾生，這也正是慈悲心的自然流露。
二、超度亡靈有用嗎？
佛教相信超度的作用。不過，超度的功用，也有一定的限度，超度只是一種次要的力量，而不是主要的力量。主要是在各人的生前多行善積德，若在死後，由活人超度死人，雖以修善的功德迴向給死人，地藏經中說，死人也僅得到七分之一的利益，其餘的六分，乃屬活人所得。
超度工作的主體不是誦經團體，而是亡者的家屬。亡者的家屬，應以真誠、懺悔的心跟著誦經團體，懇求諸佛、菩薩之加持力，使亡者亦能道交感應，業識感生善處。所以亡者死後，家屬以懇切虔敬之心，作大善業，以其慇懃的孝心，也可感應亡者的超生。但此不如在亡者未死之前所作的受用大了。唯其孝心至誠，如地藏菩薩救母那樣的發大悲願，願為救母而生生世世救度苦海的眾生，憑這偉大的願力，尚可感通亡者，減少乃至滅除亡者的罪業。
再說，超度的期限，最好是在死後七七四十九日之內；因為佛教相信，一般的人，死了之後尚有四十九日的緩衝期間，等待業緣的成熟，再決定輪迴的去向。在這期間，如有家屬以布施、超度或其他的功德為之迴向，亡者便會由於善業功德的感應而得到超生的幫助，促成生於善道。過了四十九日之後，已經隨著亡者自己的業力而去輪迴，那時再作超度的功德，只能增加他的褔力，或減少他的苦難，但較難改變他輪迴的處所了。
不過也有例外，如果是枉死，或者死得悽慘，由於怨結不解，祂們縱然已經化生鬼道，還會在人間作祟。這樣的情形，需要誦經超度（向其說法使其知所去處），佛力引薦往生善道。
所以我們平常超度祖先、冤親債主，以及跟我們有緣的無祀孤魂，就是我們在報恩，在結緣、在還願、在做慰問關懷，也就是在行自利利他的菩薩道。
三、冤親債主的阻礙有什麼影響？
法界無形眾生生活在不同的空間—看不見、摸不著，並不表示祂們不存在。業力現前之冤親債主圍繞在週邊，看不見、摸不著，也並不表示祂們不存在。既然是累世的恩恩怨怨，所以冤親債主是持著"仇恨、執著、報復"的意識圍繞在我們週邊，阻礙我們，使我們事事不順、樣樣受阻，諸如：
事業方面—事業不順。同樣的事，有的經營的很輕鬆
，又能很好、很順利。有的全心、全力的投入努力經營，但卻差強人意，或事與願違，或經營不善，或時起時落……。
家庭方面—夫妻、父子相處經常意見不和或經常吵架
，甚至惡言相向或反目成仇，適婚未嫁（娶），夫（妻）有外遇，久婚未孕，子女難教，嬰兒難帶……。
身體方面—經常這裡痛、那裡痛，病痛很多，或久病難醫治，或自覺病痛很多，但醫生檢查沒病或是怪病連連……。
冤親債主更因看不見、摸不著，所以祂無孔不入，甚至侵蝕我們的意識，影響我們的思想、行為，使行為乖張、沈溺賭博、嗜酒如命、失眠、自閉，或無法自主的急躁症、憂鬱症、精神官能症……，或潛伏著自殺的意念，或遭遇突發事故，更牽引青少年，使青少年叛逆、不讀書、蹺課、蹺家，成群結黨飆車、鬧事，更視父母為仇人……等。更會牽引他人對你造成困擾，如官司纏身、常犯小人，長
官、同事刁難……。所以"業力現前的影響太大了"。
四、為何要立冤親債主往生蓮位？
立冤親債主往生蓮位是讓冤親債主有安身、立命、修持的地方，讓祂們能往生西方淨土。
人生不過幾十載，冤親債主之法界眾生跟在身邊，當然是因"報復"而來，但祂們更希望能在這數十年中，你能多做功德幫祂們迴向，使祂們能往生西方淨土。
祂們害怕你在這數十載內功德力微弱，無法使祂們往生西方淨土，等你往生之後，祂們又得漂泊於盡虛空遍法界，所以祂們的"報復"加上"恐懼，害怕"所加諸業力的牽引就更大了。而立冤親債主往生蓮位就是讓祂們有安身、立命、修持的地方，讓祂們放下恐懼、害怕，聽聞佛法，放下執著報復而往生西方淨土，這是無畏施與法施。立蓮位之功德金作為建寺基金是財施。所以立冤親債主往生蓮位是財施、法施、無畏施之佈施功德。
種因得果，所以財施是財富的修因，法施是聰明、智慧的修因，無畏施是健康、長壽的修因。
世間人所最先追求的是財富，因為沒有財富，生活會過得很苦，所以財富是第一個努力追求的目標。其次是追求聰明、智慧。人除了不喜歡呆頭呆腦之外，還想要追求長命百歲—健康長壽！這三大目標人人追求不捨，古今中外，沒有例外的。佛法就是要滿足我們的願望、希求的，這三樣東西能不能得到呢？能得到。常言說得好："佛菩薩是有求必應"，但不是每個人求得到，怎麼求呢？。
人為酬業而來的。要如何才能"有求必應"呢？當冤親債主之法界眾生抱持著仇恨、執著、報復之意識型態跟隨在你周邊的時候，幫祂在寺廟立個往生蓮位，讓祂有個"安身、立命、修持的地方"，而又能聽聞佛法，改變祂的意識，而放棄仇恨、執著、報復之意識型態，讓你把外緣的"阻礙消除"——阻礙消除之後自己更要有真誠、懺悔、感恩的心精進，那定能"有求必應"。
立冤親債主往生蓮位可說是"冥陽兩利，更是陽上人消災祈福的祿位"，累世所造之惡業無以計數，所結之惡緣也無以計數，以今生學佛之功德力迴向太微弱了。就像唐朝悟達國師，以十世高僧之功德力迴向，尚須負宿世業報，膝上長人面瘡。立冤親債主往生蓮位乃是"善巧消業解冤解結之方便門"。
立冤親債主往生蓮位把惡緣轉成善緣，"把阻力轉成助力，減輕痛苦"，並不表示就沒有生、死、病、苦，應心存感恩有此善緣，修持佛法，更要精進，多做功德，或在家精進，或參加本寺各項共修活動，一方面功德可迴向冤親債主，使其早日往生西方淨土，使自己能增上善緣，另一方面更因自己修持佛法，放下執著、煩惱，使更能破迷開悟、離苦得樂，讓自己生活的更自在。
